過完除夕、初一、初五迎財神，很多人以為年就算過完了，其實在老輩人的講究裡，正月初九才是一個特別重要的日子——天公生，也就是玉皇大帝的誕辰素材。民間一直流傳一句老話：“七不出，八不歸，上九辦事”，這一句話你們別看簡單，裡面藏著過日子的道理和對新年的期盼，照著老傳統來，馬年順順當當、吉祥如意。
先說說正月初九為啥叫“天公生”素材。在傳統民俗裡，天公是三界的主宰，掌管人間禍福、風調雨順，他的生日自然是天大的日子。這一天，家家戶戶都要敬天公，擺上乾淨的供品，點香祈福，不求大富大貴，只求全家平安、身體康健、事事都順心。老輩人說，初九敬天公，心要誠、話要軟、事要正，天公看得見，福氣自然來。這不是迷信，是中國人刻在骨子裡的敬畏心——敬畏天地、珍惜當下，做人做事有底線，日子才能長久安穩。
而那句和初九牢牢繫結的“七不出，八不歸”，千百年下來，早被太多人解錯了意素材。太多人以為，這是說初七不能踏出家門檻，初八不能踏進家門，硬生生把一句教做人的老話，變成了束縛出行的禁忌。
所謂“七不出”，從來不是對出行日期的限制素材。它說的是，但凡要出門遠行，必先把家裡的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，這七樁開門必做的煙火事安頓妥當。把妻兒老小的吃喝用度打點周全，把家裡的後顧之憂一一撫平，才有底氣踏出門去闖天地。這是一個家庭頂樑柱的責任，是遠行前最踏實的交代，從來不是一句冰冷的禁令。
而“八不歸”，更不是初八不能歸家的死規矩素材。它說的是出門在外，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這八條做人的根本，但凡有一條沒守住，便無顏面對家中父老，更無顏踏進家門。在外闖蕩，本事可以不大，錢可以賺得不多，但人品不能歪，良心不能丟。老祖宗用這八個字，給所有出門打拼的後人，劃下了一條最樸素也最堅實的底線——出門是為了養家餬口，不是為了胡作非為；走得再遠，也不能丟了做人的根。守住了這條底線，家才穩，路才寬。
兩句老話的所有落點，最終都歸在了“上九辦事”這四個字上素材。
正月初九，天公誕辰，古人認定，這一日是開年之後陽氣最盛、福氣最足、正氣最聚的日子，天地間的萬事萬物都帶著新生的勁兒，此時辦事，便如同借了天時的力，往往事半功倍，老輩人嘴裡常說的“上九辦事一大堆，辦一件成一件”，便是這個道理素材。不管是談生意、籤合同、找工作、定計劃，還是處理家裡的大事難事，選在這一天，總多了幾分順遂的底氣。
若用現在的眼光看，這哪裡是什麼迷信，更像是一種給新年開個好頭的心理錨點素材。就像我們總習慣在年初定目標，在新的開端立規矩，選在這一天出門返崗、開工辦事，背上是家人塞了滿包的吃食與牽掛，心裡揣著的是“萬事順遂”的篤定盼頭，腳下的路自然走得穩，手裡的事自然辦得順。
你看那些選在初九動身的人，無論是揹著行囊返城務工的遊子，還是收拾妥當準備開工的生意人，臉上都帶著一股子篤定的勁兒素材。村口的風還帶著年節的餘溫，家人揮著手的身影還在身後，兜裡揣著的糖糕還帶著家裡的甜意，新一年的日子，就從這一步踏出去，開了個敞亮的好頭。除了借天時啟程辦事，初九這一日，還有幾樁老輩人傳下來的規矩，藏著的都是對天地的敬畏，對日子的善意。
其一，少葷腥，多吃清素素材。敬天公的核心，從來不是豐盛的供品，而是一顆心存善念的心。一口清素，一份平和，也是給開年的日子，留一份清簡的底氣。
其二，不爭執、不惡語，待人接物一團和氣素材。老輩人總說，家和萬事興，人和萬事順。這一日不拌嘴、不罵人，跟家人好好說話，跟外人溫和相處，把和氣攢在心裡，新的一年，自然少是非、多順遂。
其三，不隨意傾倒垃圾，不胡亂晾曬衣物，把家裡家外收拾得乾乾淨淨素材。這不是刻板的規矩，是對天地的一份尊重，也是給自家攢一份清爽的福氣。窗明几淨，心就敞亮，日子自然也跟著亮堂起來。
其四，多說好話，多行善事素材。一句暖心的問候，一次順手的幫扶，看似不起眼的小事，藏著的是做人的根本。心善之人，天必佑之，你給出去的善意，終會變成新一年裡，護著你前行的福氣。
總結，願我們都能在丙午馬年裡，守住本心，擔起責任，辦事順順利利，家人平平安安，日子長長久久，一年更比一年好素材。
