書法既是中華藝術，也是中華文化，古往今來，許多擅長書法的高手，並非專精於此，比如唐朝的李白、杜甫等詩人，雖然沒有系統、長久的練習，但是自身醇厚的文藝修養，為其書法奠定基礎，在質感和境界方面，勝過不少書法家，除了詩人、文人，道家很多名人，亦是習得一手好字書法。
比如王重陽、白玉蟾、陳摶老祖等人，高深的思想境界、修養，造就深厚的書法根基，他們的字跡優美，氣韻悠然，極具仙靈之氣，其中陳摶老祖的水平尤為高妙，不誇張的說，其字勝過9成書法專家，康有為研究了一輩子，也未能悟透，現在我們就詳細瞭解一下書法。
陳摶老祖，字圖南，號扶搖子，據史料記載，他早年讀經史百家之言，有撥亂濟世的志向，可惜長興年間，考進士不第，於是隱居武當山九室巖，鑽研道家學問，把融儒、釋、道融於易學之中，創立了“先天易學”，後來移居華山雲臺觀和少華石室，與隱士李琪、呂洞賓等人乃是好友書法。
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端拱二年七月，仙逝於華山張超谷石室，享年118歲，如此高壽的年齡，以及顯赫的思想成就，令後人目光聚焦於此，鮮少關注其書法，目前陳摶最著名的2幅作品，便是“福壽”題字和五言對聯“開張天岸馬，奇逸人中龍”書法。
“福壽”刻石位於南巖宮皇經堂至八卦亭山牆上，高約1米，寬約1.4米，字型乃是行草，筆勢飛動迅疾、遒和有力，運筆行雲流水，盡顯沖和豪邁，落款“陳摶書”三字，更是寫的簡練有力，盡顯不凡氣魄，民國二十四年（1935 年）的《長清縣誌》裡面，曾收錄著“福壽” 拓片書法。
同時還記載曰：“…… 考陳摶，…… 太宗至道二年（996）適縣，徙刺榆店（今長清老城區），即今治書法。世傳二字碑系此時所書，他縣或有此碑，然不如此二字……是真跡也”，此段話確定這是陳摶手書，並指明具體創作的時間和地點，當然也認可這一刻石的精妙度，同類作品難以相提並論。
至於這幅五言對聯，更是精妙至極，號稱“天下第一聯”，刻於河南洛陽龍門石窟西山潛溪寺，與賓陽洞之間的石龕中，落款只有一個“摶”字，筆畫凝厚醇和、圓融堅韌，氣力紮實，而姿態超逸，質感十分高階，康有為將其評作“神品”，並稱贊“飛逸奇渾，分行疏宕，翩翩欲仙”書法。
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