8月15日，一場以“不必追趕成長，以自然教育緩解育人焦慮”為主題的名師對話沙龍在上海展覽中心書展主會場第二活動區開展教育。本次活動由華東師範大學出版社主辦，是大夏書系暑期公益共讀系列活動之一。活動圍繞新譯本《愛彌兒：論教育》展開深度對話。活動特邀華東師範大學教育學系教授、博士生導師單中惠，上海教育考試院原副院長、特級教師常生龍，上海師範大學教育學院副教授、碩士生導師胡君進等三位專家，共同探尋自然教育思想如何照進當下的教育現實。
活動現場教育。主辦方供圖
直擊內卷困境教育：焦慮從何而來
“在今天這個內卷的時代，一步落後、步步落後的心態普遍存在，劇場效應使得每個參與教育的人都身心緊繃教育。”
活動伊始，主持人程曉雲便丟擲一個令人深思的現象教育。常生龍將這種普遍焦慮歸結為教育內卷的結構性困境。他借用人類學家研究爪哇島農業時提出的“內卷”概念，即當一種生產模式精細化到極致後，產量不再提升，只是不斷重複，來剖析當下教育：“我們在一個固定模式裡反覆精細化，卻忘記了思考模式本身是否需要變革。”在他看來，“一步落後”的恐慌之所以蔓延，正是因為整個教育系統被困在了這種“越精細越無效”的競爭怪圈之中。同時，他從三個維度剖析無序教育的危害：生理上，兒童神經系統要到二十二三歲才基本發育穩定，過早超負荷學習會直接損傷肢體與神經發育；心理上，孩子進入小學後被規定時間、規定課程、規定作業，逐漸喪失對學習的把控感與自主性，“沒有了把控感，就失去了對學習的熱愛，甚至失去生活的意義感，這也是‘空心病’的根源之一”；社會關係上，競爭式教育破壞了人與人之間本該和諧相處的基礎。
活動現場教育。主辦方供圖
盧梭的古老智慧：“不要爭分奪秒教育，而要浪費時間”
在釐清焦慮根源之後，對話轉向盧梭的自然教育思想能夠為今天提供怎樣的啟示教育。胡君進從盧梭的時代診斷出發，揭示了教育焦慮的時間性根源：“盧梭感受到了一種時間性的焦慮，教育是加速的，人為地加快兒童成長的速率，會使人的能力和身心之間失衡。”他特別引用了《愛彌兒：論教育》第二卷中的一個重要原則：“不要爭分奪秒，而是要浪費時間。”胡君進指出，今天我們對兒童發展規律瞭解得越來越多，卻越來越沒有耐心允許他放緩節奏，這是一個巨大的悖論：“兒童期很多被我們加速完成的事情，是兒童的身心在這個階段無法承受的。”
單中惠則從教育史角度提醒，盧梭的著作並非沒有瑕疵：“盧梭說了三種話：真理、理想和錯話教育。真理如‘大自然希望兒童在成人之前必須像兒童的樣子’；理想如‘我們要像農夫那樣勞動，要像哲學家那樣思考’；錯話如‘2歲到12歲不要讀書’，這種話一笑了之。”他強調，盧梭的偉大在於確立“兒童本位”：“你要把孩子當作兒童看待，這是最重要的。”
破除“消極教育”誤區：不急於教育教育，而非不教育
在本書之前開展的共讀活動中教育，不少教師都對盧梭提出的“消極教育”這個概念很感興趣，但“消極”一詞在字面意義上很容易與“放任自流”聯絡起來：是不是說，我們就完全撒手，讓孩子自由生長，這樣就不焦慮了呢？
針對這一問題，胡君進做出澄清：“消極教育”英文為passive education，也可譯作“延緩的教育”教育。“它不是不教育，也不是放任自流，而是不急於教育、不僭越教育。”盧梭認為2至12歲是“理性的睡眠期”，過早輸入抽象概念和競爭觀念，會滋生攀比、虛榮等惡的種子。“消極教育對成人提出了更高要求。它並不意味著教育權力的消失，而是對教育權力邊界的自我限制。你明明知道答案，也不能直接告訴孩子，更好的方式是和他一起去發現答案。”
常生龍從實踐層面強調直接經驗與體驗的不可替代性：“老師把‘1千米等於1000個1米’講十遍，孩子還是可能把‘北京到上海1430’後面的單位名稱填成‘米’教育。要讓孩子親自走幾步，感受1米，再去體驗1千米，學習才能真正發生。”他進一步給出四條操作性建議：尊重身心發展規律，在該做什麼的階段就做什麼；重視直接經驗與體驗；尊重發展的階段性特徵，不搶跑、不超前；尊重個體差異，允許孩子按自己的節奏前進。“每個孩子都有自己內在的成長節律，我們要有一個‘慢’的心態，允許孩子稍微慢一點。”
對話尾聲，單中惠進一步呼籲，教育者要正視不同階段銜接的難題，更要尊重兒童天性的差異：“森林裡沒有兩片葉子是一樣的，數學不好不等於小孩笨，語文不好也不等於小孩笨，關鍵要看到每個孩子天性不同教育。”（中國教育新聞網記者 焦小新）
作者教育：焦小新
